大唐种田指南 第96节（第2 / 4页）

也有不给面子的，那都是孔雀一族的死敌。

跟人族不同，妖族繁衍起来子嗣是比较艰难的，否则以他们天生的神通，早就盖过人族称王称霸了。

子嗣都艰难了，那催生不就是肯定的嘛？只要到了年龄，那必定是要催婚的，而且妖族的风俗比较混乱，一只妖可以有十个八个伴侣。这不是说他们开后宫，而是婚配自由，要知道，这个世界可是有女尊女儿国的。

孔吉也没有逃过催生，只可惜孔雀一族的不仅心高气傲还叛逆，他跟他的其他族兄弟一样，都很看不上老一辈的观念，而那些白花花的、我见犹怜的孔雀妹妹，实际也不是很看得上臭屁的族兄弟们。

这时白打甚至是重于竞技的，肉眼可见的，白打那围着更多人。

至于筑球，自然就是踢球比赛了，这时候球框是只有一个的，园圃中间立着一网，高三丈，宽一丈，这时候踢球比赛就是看两支队谁往这框里踢得更多，整体说来还是很攻防一体的，也难怪有用蹴鞠训练军队的说法了。

高长松伸着脖子在人群里看了半天，终于将牛相士跟梨园人送的抽象派艺术画对上号，他们都说牛相士这个人长得特别憨厚，你一看就知道他，跟老黄牛似的。

这位老黄牛是很博爱的，左看看、又逛逛，竟然白打筑球一个都没放过，高长松只隐晦打量他，不敢多看，就怕司马昭之心——人尽皆知了。

本想着要跟他套近乎，人真凑一块儿了，却不知道怎么套近乎，哎，人与人之间的交际也是技术活。高长松苦恼着，又往场上看去，这一看，咦，此人是不是有点眼熟……

话题扯回来，说到谁擅长蹴鞠，高长松是肯定不知道的，他遇事不决还是先问师兄弟，谁知道他们却说：“若说踢得最好，肯定是唐王身边的，会鞠太极殿时他们总拔得头筹，听闻只要是禁中之人，都极善蹴鞠。”

太极殿不用说，是现在长安城中唯一官方宫殿，这还是从隋代继承下来的。哎，谁叫武德年间，唐王下令轻徭薄赋，休养生息，民间百姓过得还可以，他却没有钱兴建宫殿，此时建那是要被戳脊梁骨的，就只能沿用上个朝代的旧宫殿了。

不能大兴土木，偶尔搞点不花钱的娱乐活动那还是可以的，“御前足球赛”就这么应运而生了。

那在大安的，曾为唐王抛头颅洒热血的人中，高长松唯一熟的就是钟离珺了，他知道钟离珺住哪儿，去咚咚咚、咚咚咚地敲门，今儿运气不错，人在，就跟钟离珺说了一下自己想要看飞梭，需要吸引牛相士注意力的事，钟离珺立马就答应了，真是好兄弟！

据其自述，他蹴鞠技术还可以，高长松让他盘会儿球看了个囫囵，只能说他技术高，比自己高多了，但由于不知这里人的平均水平，到底有多高还说不出，只道是骡子是马拿出来溜溜。

……

孔吉本只在漫不经心地玩球。

姓孔的名人可太多了，在人间界，最有名的怕是孔夫子，换成妖界，那必定是孔宣。

有翅膀的族群里，孔雀可是个大宗，不仅有号称是凤凰之子的孔雀，那还有传说中把佛祖都一口吞了的孔雀大明王，虽说没有真成功把佛祖给消化了，不仅被破肚而出，还给取了个法号膈应。

不管怎么说，孔雀在妖族里还是很有排面的，谁都知道孔雀一族的人美，其中雄性更美，这孔吉在雄性孔雀中都是容貌姣好的，他又跟孔宣一家的血缘近，在东胜神洲，大多数人看见他是要给面子的。

随后便向园囿出征了。

……

等到园囿的时候已经到未时三刻了，那就要快四五点了，平日里这世间快至饭点，理当人烟稀少，可因正值盛夏，此时日头不如正午的高，那些下工的、下朝的、成日里在街上厮混的都到园囿来乐上一乐。

高长松拉钟离珺到的时候，场上正热闹，这园圃内的活动谈不上百花齐放，人虽多，大半都是在这蹴鞠的。

眼下蹴鞠跟未来的足球并不相同，一是其赛制不同，比较有观赏性，踢法分“白打”与“筑球”。白打就是用头、肘、肩等身上各部位踢球、点球，外人看了那就是在炫技。