第九十一章 募兵（第3 / 3页）

靖康之难抵价而去的女人呢？近几代华族读圣贤书的人确实有些过份，为一已之私害苦了无知的蚁民与女人。宋如此、明如此......永难止息！

陈仲斗看到身边的家丁心里不住地嘀咕，“怎么招了那么多七伤八残的手艺人，年纪看着又不轻，年纪小一些的还有瘫子……”心里犯着疑却不敢问也不敢说话，大伙都是一脸的茫然。

接着又有几个青壮来投，看到有几名健全一些的汉子被轰了回去，陈仲斗才重重地松了口气，“原来都招些有一技之长的，或者识些字，或有闯江湖的，且都是单身汉子。是了，生患伤残为了活命，自是想方设法学点本事，脑子倒是好使得多！”

当小院挤满人时，十多名小家丁各拿了张纸出来，在前面一字排开，接着用稚嫩的口音叫各人的名字。听到右边第一个叫到陈小斗的名字后，陈仲斗才放下心来，一会喊自己名字的刚好站在跟前，陈仲斗应了声排在最前面。

接着有小家丁过来收大家的被服包裹，并告诉陈钟斗等会进去洗完澡后有新被服分派，这里被服洗干净后才发给大家，各人物品都有名牌不需担心会弄丢东西。陈仲斗嘿嘿笑着应了，说道：“大伙都差不多，没啥值钱的东西，麻烦小哥了！”

那小哥轻声说道：“没啥，以后还望陈大哥多照应！吾等都没进过总督大人的仙居，真是羡慕得紧！关照后面的弟兄，不管看到什么都不可对外面人说。”这些小兵对神仙的本事都领教过了。杨明远这里的只能“让俩兄弟”偷偷恢复他们的性别，恢复生育能力就没那么多神能可用了。

家里那群如狼似虎的女凡仙将给他们治疗伤痛恢复青春，到时别在家里弄出些龌蹉事来吓着他们才好。

三人在一起都是最小的明智主事，他手里总拿着一把短剑，是现代研究出古代制剑工艺后重制的“棠溪宝剑”，这是龙凤短剑中的青龙剑。

陈仲斗跪伏在地不敢抬头，过了一会才听得三少爷轻声地骂道：“没志气！主子不想做却想当奴才……”

陈仲斗听着知道陈黑脸的事要黄，壮着胆子大声道：“做寨主家的奴才就是为了来日出人投地、光宗耀主。是故才斗胆带着堂弟前来，欲在乱世为陈家创下一番家业。”

陈仲斗听得三兄弟一齐哦了一声，听得那三少爷又道：“进得我李家门，不能做出些事情来，想出去可就难了。除非你立功战死或许得到我家的恩养。你哥俩单门独户的……两个都死了岂不害了兄长仁义之名？”这只是杨明远借两具肉身在演戏，杨明智的话也是明远明仁两人的想法。

题外话：实际上这些小兵也可以列入凡仙之列，拥有成年人一样的精力与体力，体重都在世界范围内45公斤左右，在连续高强度训练的情况下每天摄入的食物热量不足900千卡，平时仅需七百千卡以下，相当于正常兵员的三分之一。军服用料更节省，实是一条不错的养兵之策，杨明远正在向朱慈焯申请一万五至两万的远征军，考虑用于辎重部队，将大量减少军粮运输途中的损耗。（运粮兵不缺吃的，当然不会太节约，又不会学李自成发动家庭式农**动而不知生产建设。）

远征军在朱慈焯那边用处却不大，多分驻于各州当府兵（治安警察），借道吴国外迁不可能考虑这个没有生育能力的群体，舰船操作或用于作战都因个子太小而不作考虑。实际是后悔当初做得有些过，不忍心这个无父无母无儿无女有些混乱的群体再去送死。

这个群体里二代三代都有，现在却都是一代人，他们吃过同类也是自作孽、不可活。那些恶性弱的妇人给她们一个好的相貌，而且青春永驻寿命很长（因有凡仙之质，之后再活过百岁者众）。虽不能生育最后还是让军人军官收养了去的，也算是个善终。

这便是那四千五百小个女兵，她们还在培训，一直是军队后勤及医护人员兼作军妓，部队远程作战缺不得女人，不然会成为小日本第二。在激烈的博杀之后精神高度紧张，特别在残酷地杀戮之后，军人的兽性（指嗜杀之野性）需要在女人身上发泄，有助于缓解心理压力。

哪场战争不是女人受伤害最大？二战如此，古代亦是，宋代金国南掠，抢掠数千的汉族女子用于回途的食物，吃不完或没死的八百余人都赶入河中掩死。

陈仲斗听了大声道：“寨主仁义之名，方圆百里无人不知，受恩饥民更是感恩戴德。奴才心怀思念实属该死，这才带了兄弟一起来投为防不测。奴才唯愿效死命以博取吾陈氏一族门楣！”

杨明远不想听这种大话空话，插嘴说道：“好张利嘴，且一旁候着。看看是否还有自已愿来找死的！”

陈仲斗听到杨明远的口气还有余地，急忙再拜谢道：“谢寨主收留！”他那几年书可不是白读的，出来闯荡本就想投奔民军，只是李自成不可能有“李寨主”的肚量。

“谢寨主收留之恩，陈黑脸愿效死命！”陈黑脸有样学样，还不习惯陈仲斗刚给他取的大名。

陈仲斗可不愿退到一旁，拉着欲把边上走的陈黑脸退入队伍之中，拽紧了陈黑脸不许他多嘴。他也低着头一副奴才相，偷眼在越来越多的人群中寻打年轻后生，找到几个年纪轻的残疾人他才稍稍放心。